ประโยค ย ต : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 400 / 520

ประโยค (๑) - ดูยอดสมุนปลาสากทากแปลภาค ๑ - หน้าที่ 403 [อธิบายวิธีปฏิบัติในกสิกรรม คือมัน] บรรดาจำพวกน้ำมัน จะว่าถึงน้ำมันงาดำ ก่อนที่รังประเคนก่อน ฉัน แม้มือตอกิม ย่อนด่วน ในเวลาก่อนฉัน ตั้งแต่หลังฉั

บทนี้กล่าวถึงการปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับน้ำมันงาในกสิกรรม โดยอธิบายหลักการในการใช้ น้ำมันงาที่สามารถรับประเคนได้และไม่มีอาบัติ รวมถึงการเตรียมและการเก็บรักษา ต้องปฏิบัติตามวิธีที่กล่าวถึงเพื่อให้เกิดปร

ประโยค (๑) - มุมมองต้นฉบับจากแปลง ภาค ๑ - หน้าที่ 404 กลิ่นกิน จำเดิมแต่ปัจจุบันก้ไป พึ่งอ้อมเข้าไปในการทรศะเป็นตัน. แม้ในเมื่อสี่ วันไป ก้เป็นอัตติ แต่อ่าวน้ามน้อย, น้ำมันเพียงแต่ว่ารมลงท่านั้น เป็น

บทความนี้นำเสนอวิธีการผลิตน้ำมันจากเมล็ดพันธุ์ผักกาด โดยเริ่มตั้งแต่การคั่วเมล็ดและการรักษาคุณภาพของน้ำมันที่ได้ โดยน้ำมันนี้ควรบริโภคภายใน 3 วันเพื่อความสดใหม่และปลอดภัย น้ำมันมีประโยชน์มากมาย ซึ่งรว

ประโยค (ตอน) - ดูดินส่วนปาสก้ากาเปลภาค ๑ - หน้าที่ 405 ๕ วัน แต่ที่ทำในวันที่ ๔ ควร ๓ วัน... ในวันที่ ๕ ควร ๒ วัน... ในวัน ที่ ๖ ควร ๑ วัน... ในวันที่ ๗ ควรในวันนั้นเท่านั้น ถ้าจะคงอยู่จน ถึงดูขึ้นเป

บทความนี้อธิบายถึงการใช้ประโยชน์จากน้ำมันปลาสตัสัตว์ที่พระผู้มีพระภาคได้อนุญาต มีการสรุปวิธีการใช้งานที่ไม่ควรเกิน ๙ วันและการกำหนดวัตถุในชีวิต โดยเฉพาะน้ำมันที่ใช้ในการรักษาและประโยชน์ที่ได้รับจากปลา

ประโยค (ตอน) - ทัศนสมันต์ปลาขากแปลภาค ๑ - หน้าที่ 406 ทั้งหมด เว้นเปลวมันแห่งมนุษย์เสีย อึ่ง แม้ปลาลาม ก็เป็นอัน พระองค์ทรงถือเอแล้วด้วยคำว่าปลา แต่เพราะปลาลามเป็นปลา ร้าย พระองค์จึงตรัสแยกไว้ต่างหาก

บทนี้ว่าด้วยการอนุญาตให้บริโภคเปลวมันแห่งสัตว์ โดยเฉพาะปลา แม้ปลาลามจะไม่เป็นที่ยอมรับในบทนี้ พระองค์ตรัสแยกไว้ว่าปลาร้ายไม่ควรบริโภค พร้อมทั้งอธิบายถึงการใช้ปลามังสะในแบบต่างๆ และการพิจารณาผลิตภัณฑ์จ

ประโยค (ฉบับ): - ทิวด่วนมตาปลาสกาทำปลก ภาค ๑ - หน้าที่ 407 ในปฐพีด ไม่ควรเลย. สมจริง ดังคำที่พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้ว่า "ภิกษุทั้งหลาย ! ถ้ากิญจุรับประคบนปลอดในเวลาวิภาค เฉยในเวลาวิภาค ครง ในเวลาวิ

บทสนทนาเกี่ยวกับการปฏิบัติตัวของภิกษุในเรื่องการรับประทานอาหาร โดยพูดถึงแนวทางที่พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสและการแยกแยะประเภทของอาหาร เช่น เนยใสและเนยขุ่น รวมถึงข้อตกลงในการใช้ของที่เกี่ยวข้องกับอาหารอาจเ

ประโยค (๑) - ดูข้อสมุนปาสำภาคแปล ภาค ๑ - หน้า ๑๓๘ รวมกันกรองแล้ว มีความร้อนสูง ข่อมับบัดโรคได้" พระเกสรออม รับว่า "ดีละ อาวุโส !" ดังนี้. แต่พระมหาสมุทรกล่าวว่าไว้ว่า "ปลวกมันของสัตว์ที่มีมังสะ เป็น

เนื้อหานี้พูดถึงการเสริมสุขภาพด้วยน้ำผึ้งและสมุนไพรชนิดต่าง ๆ ที่มีความร้อนสูงซึ่งกล่าวถึงในพระธรรม คำสอนเกี่ยวกับการบริโภคน้ำผึ้งนั้นจะต้องพิจารณาเกี่ยวกับอามิสและพิจารณาว่าควรบริโภคตลอด ๑ วัน ในระยะ

ประโยค (ตอน): ดูดนํ้าสิ้นปลาสำหรับภาค ๑ - หน้าที่ 409 รังผึ้งหรือผึ้ง ถ้่าน้ำผึ้งไม่ติด บริสุทธิ์ เป็นยาวชีวิต แต่ถ้ามี น้ำผึ้งคิดอยู่ มีดลอย่างน้ำผึ้งเหมือนกัน แมลงผึ้งด้วยงมีปีก ชื่อว่า จิริกะ, แม

บทความนี้กล่าวถึงการผลิตน้ำผึ้งจากแมลงผึ้งและการทำงานของรังผึ้งที่มีน้ำผึ้งบริสุทธิ์ ซึ่งเป็นสิ่งสำคัญสำหรับชีวิต โดยเฉพาะเมื่อพูดถึงการบริโภคของน้ำอ้อยและการเตรียมการสำหรับการรับประทานในแบบที่เหมาะสม

ประโยค(ตอน) - ทดสอบสมดุลปลาสากลเปล่า ภาค ๑ หน้า 410 อย่างนี้ ก็ผสมน้ำที่ทำด้วยน้ำอ้อยสดที่กรองและรับประเคนไว้ในกาลก่อน ฉัน ถ้าผสมสมบูรณ์ แม่เจ้าอามิ ก็ออกอามิสิบ ตั้งแต่ ปวดกัดไป ไม่เจืออามิสเล

เนื้อหาเกี่ยวกับวิธีการผสมน้ำอ้อยสดกับสารอื่นๆ เพื่อให้เหมาะสมตามคำสอนในทางศาสนาและการรักษาความสมดุลในช่วงเวลาที่กำหนด คำแนะนำเกี่ยวกับการรับประเคนในปุรภต์และการไม่เจืออามิสตลอด ๓ วัน เน้นความสำคัญของ

ประโยค (ตอน) - ทิวดสมุนปลาสากาเป็นปลาภาค ๑ - หน้าที่ 411 แต่ถ่าว่า ชนท้งหลายถือเอามะซางนั้นประกอบเข้ากัน (ปรุง) เพื่อดองการเมรัย ดอกมะซางที่ปรุงแล้วนั้น ย่อมไม่ควรตั้งแต่พึ่ง. ผาติคแท่งผลไม้ที่นี้เป็

เนื้อหาในหน้าที่ 411 ของทิวดสมุนปลาสากา กล่าวถึงการใช้มะซางในการประกอบอาหารเพื่อดองเพื่อเมรัย โดยเน้นการเก็บรักษาอาหารอย่างถูกวิธีสำหรับภิกษุ เมื่อเก็บรักษาเป็นระยะเวลาสั้นๆ และการอนุญาตเฉพาะสำหรับภิก

ประโยค(ตอน) - ดูองค์สมุนปลาสากนาคาแปลภาค ๑ - หน้าที่ 412 นั่นเป็นกัปปียะกิสิ เป็นองกัปปียะกิสิ ยอมควรทั้งนั้น ทั้งในกลานทั้งใน วิถีก. ที่ชื่อว่าทรงอนุญาตเฉพาะบุคคลได้แก่ ข้อที่ทรงอนุญาตเฉพาะ บุคคลอย่า

เนื้อหาว่าด้วยการอนุญาตเฉพาะบุคคลและเวลาในพระพุทธศาสนา ซึ่งมีการแสดงถึงข้อบังคับและข้อยกเว้นที่พระพุทธเจ้าทรงกำหนดให้แก่วิถีการดำเนินชีวิตของภิกษุ โดยเฉพาะในกรณีที่จำเป็นต้องมีการอนุญาตเฉพาะกลุ่มหรือเ

ประโยค(ตอน) - ดูดซับน้ำปลากาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 413 หาควรไม่. ที่ชื่อว่าทรงอนุญาตเฉพาะมันปลวก ได้แก่ ข้อที่รงอนุญาต เสน่ห์โดยชื่อแห่งมันปลวกอย่างนี้ว่า "คู่อ่อนภิภูทั้งหลาย! เรา อนุญาตปลวกมันเป็นภาส

บทนี้เกี่ยวข้องกับการอนุญาตบริโภคสัณและปลวกในทางพระพุทธศาสนา โดยระบุถึงสิ่งที่อนุญาตแก่ภิกษุในการบริโภค พร้อมทั้งชี้แจงความหมายของคำพิเศษและควรปฏิบัติตาม อธิบายถึงความสำคัญของการปฏิบัติตามคำสอนดังกล่า

ประโยค(ตอน) - ทัศนสมันป่าสาทากมะเปล่า ภาค ๑ - หน้าที่ 414 ผ้ากาสาวะ ไม่เท่า รองเท้า เขียงเช็ดเท้า เตียงและตังเป็นต้น ถูกเกล้าชี้เป็นนิสสคีอัจฉริยะวัตถุเหล่านั้นเป็นแล้ว เป็นของไม่ควรบริโภค ในมหาปัจเจ

บทดังกล่าวกล่าวถึงการใช้และการอธิษฐานน้ำมันในทางพระพุทธศาสนา โดยมีกฎเกี่ยวกับวิธีการจัดเตรียมและการใช้ทรัพยากร อย่างผ้ากาสาวะ รองเท้า และอื่นๆ ที่ไม่ควรบริโภค สำหรับน้ำมันที่ถูกอธิษฐานแล้ว มีการกำหนดค

ประโยค(ตอน) - กุฏิสมานปลากากแปล ภาค ๑ หน้า 415 ก็ไม่ทำการบริโภค จะเป็นอาบัติแก่อไหน ? ไม่เป็นอาบัติแก่ไหนๆ ทั้งนั้น. เพราะเหตุไร ? เพราะรูปที่รับประเคนก็สละแล้ว และเพราะ อีกฐูหนึ่งก็ไม่ได้รับประเคน บ

บทความนี้จะพูดถึงการไม่ทำการบริโภคซึ่งไม่เป็นอาบัติและเหตุผลที่ทำให้เกิดการรับประเคน ทั้งนี้มีการอ้างอิงคำสอนของพระผู้พระภาคเจ้าที่ระบุถึงการสละแล้ว ไม่มีความหวัง ซึ่งจะส่งผลต่อการใช้ชีวิตของภิกษุและส

ประโยค(ตอน) - ทุ่งสมันบดกานเปล ภาค ๑ หน้า ที่ 416 สิกาขนนี้ มีสมุฏฐานฉบับคงสิกาขาม เป็นอธิษฐาน โนสัญญาวิโมกข์ อติคตะ เป็นโณติวะวะ ปนัตติวะซะ กายกรรม วิจิตรธรรม มิต ๑ มีนาท ๑ คังนี้แหละ. เกสรชสิกาขา จ

ประโยค(๓) - ดูอยตำบลปาสากาแปลภาค ๑ - หน้า ที่ ๔ ปิดวรรค์ที่ ๓ สิกาบาทที่ ๔ วาสิกาสุภาพสาก บางว่า เตน สมน เป็นต้น ขึ้นเจ้าจะกล่าว ต่อไป:- ในวาสิกาสุภาพสากบานนั้น มิวนิจจังต่อไปน่ะ:- สองบานว่า วาสิกาสุภ

เนื้อหานี้พูดถึงการอธิบายความหมายและขั้นตอนเกี่ยวกับการทำพิธีกรรมผ้าอาบน้ำฝน รวมถึงการอนุญาตต่าง ๆ จากพระผู้พระภาคเจ้า สำหรับการอธิฐานและพิธีกรรมที่เกี่ยวข้อง โดยมีการชี้แจงเกี่ยวกับวันและระยะเวลา รวม

ประโยค (๑) - ทิวเขาสมุนไพรสากกานแปลง ภาค ๑ - หน้าที่ 418 บรรดาเขต สมัย และฤดูกะเหล่านี้ ถึงเดือนหนึ่ง ตั้งแต่วันแรมค่ำหนึ่งหลังวันเพ็ญของเดือน ๗ เป็นต้น ไปจนถึงวันอุโบสถใน กาฬสินธุ์ นี้ เป็นเขตแห่ง

เนื้อหาพูดถึงเขตต่างๆ ในการสวญาและการกระทำ ณ ช่วงเวลากระทำวัดซึ่งแตกต่างกันไปตามเดือนและวันสำคัญ เช่น ในเดือน 7 จนถึงเดือน 12 และว่าด้วยอาบน้ำฝนตามขนบธรรมเนียมที่จัดขึ้นในแต่ละช่วงเวลา, มีการชี้แนะถึง

ประโยค (ตอน) ตอนที่สมณป าสาทกษัต ค ภา ๑ หน้ที่ 419 คือผ้าหาบน้ำฝนแก้เราʺ แล้วให้สำเร็จ เป็นนิสสิกัลปฏิญาณ ด้วย อัญญาตกฏิญญติสิกขาบท. เมื่ออธิชวนเล่า แล้วนั้นแหละ ให้สำเร็จจากที่แห่งญาติและคนปรารภ เป็น

บทความนี้นำเสนอการอธิบายเกี่ยวกับสิกขาบทในพระพุทธศาสนา การดำเนินการตามอัญญาตกฏิญญาติสิกขาบท และความสำคัญของการเตือนสติในผู้ปฏิบัติ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงบริบททางศาสนาและผลกระทบต่อชีวิตประจำวันของชาวบ้าน

ประโยค (ตอน) - จุดอ่อนมันปลาจากแฉ ภาค ๑ - หน้าที่ 420 กระทำวิญญาณให้สำเร็จเป็นนิสสัคคีซึ่งปาจิตติ ด้วยอัญญาณจากวิญญาณจิต-สิกขาบท. เพราะเหตุไร? เพราะศรัชร์ว่า "ภูกเข้าสู่ไป หาพาชาวบ้านผู้อายจิร คือผ้า

บทความนี้กล่าวถึงการกระทำวิญญาณที่สำเร็จเป็นนิสสัคคีและบทบัญญัติที่เกี่ยวข้อง โดยเฉพาะในส่วนของการอาบน้ำและกฎระเบียบที่ต้องปฏิบัติตาม เช่น การมีสติอยู่ในขณะทำการอาบน้ำ และการไม่ใช้อัญญาณที่ผิดจากพระธร

ประโยค(ตอน) - ดูดเลือดส่วนปกศึกษากาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 421 อาน้ำฝนเก็บไว้. ไม่ต้องอธิษฐานไม่ต้องวิ่งไป ได้รับการตลอด ๒ เดือน... พึงอธิษฐาน ในวันวัสสุขนิกา (วันเข้าพรรษา). ถ้าว่า ผ้าคาน้ำฝนก็สามารถ เพ

เอกสารนี้กล่าวถึงการบริหารผ้าคาน้ำฝนในช่วงเข้าพรรษา โดยอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับเวลาและการอธิษฐานที่เหมาะสม ก่อนหน้านี้แนะนำว่าผ้าคาน้ำฝนที่ได้มานั้นสามารถบริหารเป็นระยะเวลา 10 ถึง 11 เดือนตามที่กำหนด

ประโยค (๓) - ดูดดสมันปทําสกนบท๑ - หน้า๓๓๒ เพราะล่วง ๑๐ วันไป ก่อนแต่วันเข้าพรรษา จริง ดังที่ตรัสไว้ ว่า “ภิญพิงจองอธิษฐานจิริวไว้ ๑๐ วันเป็นอย่างมาก” เพราะฉะนั้น ผ้าอาบน้ำฝนที่ได้มาและสำเร็จแล้วในวันท

เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับการอธิษฐานผ้าอาบน้ำฝนที่ควรทำภายใน ๑๐ วันหลังจากได้รับผ้า ทั้งนี้ขึ้นอยู่กับการปฏิบัติตามคำสอนในพระธรรม ซึ่งระบุว่าสามารถทำการอธิษฐานได้ตลอด ๔ เดือน ฤดูฝน โดยมีการจำกัดให้ต้อง